Come non morire durante la vita

Come persona che si muove, parla, mangia, forse essere morto? Cosa deve essere fatto per diventare veramente vivo? E la domanda principale: viviamo la nostra vita o “la vita ci vive”? Cerchiamo di capire insieme la natura della vita e della morte.

Dottore in scienze psicologiche, professore di Mosca State University. M.IN. Lomonosov Dmitry Leontyev ha tenuto una lezione su come la consapevolezza della realtà della morte possa aiutarci a migliorare la qualità della vita. Condividiamo diversi brani da esso.

Alle persone come “Alive” e persone come “sono morte”

Formalmente, ogni persona è viva fino a quando i parenti non hanno ricevuto un certificato della sua morte. In effetti, non tutte le persone che cammina per le strade sono vive. Boris Grebenshchikov ha una linea meravigliosa in una delle canzoni: “Ci sono persone come” Alive “e persone come” Morti “.

Gli antichi dissero: “Quando c’è la morte – non lo siamo, quando lo siamo – non lo è, quindi non ci incontreremo mai”. Non c’è morte, ma ci sono confini della vita – questa è la paura della fine della vita, la limitazione della vita. La paura della morte è direttamente correlata a ciò che la nostra vita. “Ciò che dà il significato della vita, quindi dà il significato della morte”, hanno scritto i fratelli Stratsky.

Abbiamo paura della morte, guidiamo pensieri al riguardo, ma il paradosso è che le persone che si trovano ad affrontare la morte – che si tratti di morte clinica o di esperienze quasi di morte – migliorano in definitiva la qualità della vita. Cominciano a vivere in modo più produttivo, maturo, trattano la vita in modo responsabile, rendendosi conto che non è infinito. Il deficit della risorsa aumenta l’efficacia del suo uso: la consapevolezza della realtà della morte aumenta la significatività della vita.

“Mamma, papà e siamo vivi o film?”

Il grande psicoterapeuta del secolo scorso, James Bugstenal, ha dato una meravigliosa metafora, parlando di un atteggiamento cosciente e inconscio nei confronti della vita. Sabato sera, una famiglia esce dal cinema – mamma, papà e figlio dell’era curiosa. Il bambino chiede ai suoi genitori: “Mamma, papà e siamo vivi o nel film?»Dice Buggenal, questa è la domanda più importante della nostra vita:“ Sono vivo o sul film?”.

Per tutta la vita, un numero enorme di film viene registrato nella psiche: un’esperienza generalizzata, molti file. Quando cadiamo in una situazione simile, i film iniziano a giocare, ancora e ancora. Qualcuno ha un grande repertorio di film, qualcuno ha piccoli, ma comunque qualsiasi film riproduce solo ciò che è scritto su di esso.

Noi stessi riproduciamo meccanicamente ciò che viene registrato nel nostro film – basta accendere il pulsante di riproduzione. Ciò che è scritto in noi può essere lanciato dall’esterno con l’aiuto di semplici trucchi. Succede che un’altra persona vuole costringerci a comportarci in un certo modo, e innesca il film di cui ha bisogno dal telecomando. Questo si chiama manipolazione.

Ma non tutto ciò che facciamo è riprodurre https://farmacia-italia24.it/come-far-eccitare-una-donna/ i film, ha detto Buggenal. Possiamo scegliere di essere vivi. Oltre ai film, tra i film, sui film c’è ciò che Bugstenal chiama la vita. Cos’è essere vivo? “Vivere è che in qualsiasi momento può essere diverso”, ha detto un altro pensatore Merab Mamardashvili.

Non riprodurre il film, ma trova un’altra opportunità. Devi solo desiderare ed è importante che ci venga accaduto. La maggior parte preferisce seguire il loro film: vivere non è il migliore, ma per quanto più facile, questo è un regime più energetico. “Non caricare”, “non fare vapore”, “non ingannare” – questa è la motivazione più forte.

Sia in letteratura che nella vita incontriamo molti di questi esempi. Chekhovsky “Man in a Case è l’immagine più potente della cura del film. La domanda è: vivo o la vita mi vive?

Nonna psicotecnica esistenziale

Mia nonna Margarita Petrovna amava ripetermi quello che in seguito ho chiamato “lo psicotecnico esistenziale di mia nonna”.

Primo: “fermati e conta fino a dieci”. Per prendere la vita nelle tue mani, devi prima mettere in pausa. Uno dei leader della psicologia esistenziale Rollo May ha affermato che nella pausa tra l’incentivo e la reazione, la libertà umana è radicata. È necessario ritardare la reazione, poiché la reazione agli incentivi esclude il momento di scelta, esclude la libertà.

Se solo freno la reazione, ho una scelta, non devo più reagire proprio così. La libertà inizia con una pausa. Zhvanetsky ha una frase brillante: “Conta 10, prima di dire stupidità, fino a 100 – prima di dire una cosa intelligente, fino a 1000 – prima di commettere un atto”.

Seconda tecnica della nonna: “Guardati di lato”. Questo è ciò che trasferisce l’atteggiamento nei confronti della vita in un altro regime, rende la vita di un controllo. Negli anni ’90 del XIX secolo, Vasily Rozanov scrisse che la vita di una persona è di due tipi consapevoli e inconsce. Cosciente è controllato dagli obiettivi e dall’inconscio – i motivi.

Il momento della coscienza permette non solo di essere presente nella vita nella modalità “Vita vive noi”, ma di formarla per i propri obiettivi e intenzioni, cioè non essere controllati dalle cause, ma dagli obiettivi.

A proposito, una persona che ha i suoi obiettivi, il suo vettore, è molto più difficile da manipolare. Nella misura in cui hai costruito un sistema di significati, valori e intenzioni, nella misura in cui la tua vita è consapevole – cioè gli obiettivi sono controllati, non i motivi – non ti trovi una forte dado per le manipolazioni.

Lo sguardo da parte da parte ti consente di rilevare possibilità alternative. Mangiano sempre, ma non sempre cadono al centro della coscienza. In modo che entrano nel campo della nostra coscienza, dobbiamo “svegliarci” e guardarti da un lato.

Amore per la vita e l’amore per la morte

Erich Fromm ha affermato che, oltre alla motivazione per la vita, abbiamo una motivazione per la morte. Li ha chiamati “Biofilia” e “Necrofilia”.

Necrofilia si traduce come amore per i morti. Di solito questo concetto viene usato per riferirsi alla perversione sessuale, il desiderio di avere un cadavere per i rapporti sessuali o un’aspirazione dolorosa si trova vicino al cadavere. In effetti, questa perversione sessuale media solo un’immagine diversa e distinta, che molte persone non hanno assolutamente tonalità sexy.

Una persona con un orientamento necrofile comporta tutta la non vita, ma non solo i cadaveri e le malattie. Necrofilov, dice Erich Fromm, attira tutto ciò che priva la vita di vita. Necrofilo è caratterizzato dall’installazione sulla forza e la forza è la capacità di trasformare una persona in un cadavere. Alla fine, tutto il potere si basa sulle autorità per uccidere. Su questa base, il Necrofilo è direttamente innamorato.

Per qualcuno che ama la vita, la principale polarità in una persona è la polarità un uomo – una donna che produce la vita. Per i necrofili in primo luogo, un’altra polarità: tra coloro che hanno il potere di uccidere, trasformano i vivi in ​​morti e quelli a cui non viene dato questo potere, la polarità dell’assassino e del assassino. Sono innamorati di uccidere e disprezzare coloro che vengono uccisi.

Il desiderio di ordine meccanicistico, l’idea dell’ordine, l’idea di stabilità è anche un’idea necrofile. In un ambiente vivente, in un organismo vivente non può esserci alcun ordine. L’ordine massimo è nel cimitero e i vivi, anche se viene lanciato in asfalto, si rompe ancora attraverso l’asfalto. Necrofilo percepisce la vita meccanicamente, si riferisce alle persone viventi come cose. In effetti, la necrofilia è il desiderio di trasformare tutto in film.

La lotta contro i morti in sé

Merab Mamardashvili ha affermato che una parte fondamentale molto importante della sua vita è la lotta con i morti in se stesso. Diventiamo morti durante la nostra vita a causa del fatto che il mondo interiore è ricoperto di depositi, i film stessi e non permette di svilupparsi, crescere qualcosa di vivere.

Non importa quanto sia la vita, la domanda rimane: “E cosa sto facendo con essa?»Aiuta ad avvicinarsi alla vita attentamente e responsabilmente. La lotta contro i morti in se stesso aiuta a non morire prima della morte. Questa è la cosa più importante su cui possiamo contare è non morire prima della morte.